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[제1599호]  2018년 6월  23일
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95.기독교가 유교 사회에 알려준 것
1. 유교의 일원론과 기독교의 이원론 최근 한 종교사회학자의 학술 발표를 들은 일이 있다. 그는 근대와 근대 이후를 구분하면서 사람들이 종교를 가지는 이유가 근대 물질주의 시..
94.종교가 아니라 학문으로 만난 기독교
1. ‘접촉’과 ‘역사’의 차이 기독교가 한국에서 역사적으로 전개된 때는 1784년, 이승훈이 중국 북경에서 한국인 최초로 세례를 받은 뒤부터였다. 이때로부터 기독교회 중 로마..
93.조선학생대회의 전국 순회강연
1. 조선학생대회 조직과 그 면모 1920년 5월 9일 주일 오후 1시 정동교회에서 조선학생대회가 조직되었다. 조선 남녀 학생 천여 명이 모인 자리에서였다. 권유와 축사, 기부 등 ..
92.‘캄캄한 밤 사나운 바람 불 때’ (1921)
  1. 3․1운동 이후 청년 학생들의 전국 순회 전도와 강연 활동 1921년, 전 민족적인 3․1운동이 일어난 지 이태 후였다. 김활란은 ‘캄캄한 밤 ..
91.삼천리반도 금수강산 (1921)
1910년, 나라는 빼앗겼다. 1908년의 찬송, 그리고 일본에 합병된 후 11년인 1921년에 나온 찬송이 바로 무궁화 선생으로 알려진 한서 남궁억의 ‘삼천리반도 금수강산’이다. 이..
90.예수, 우리와 함께 계시는 하나님 (1908)
1908년, 합병 전야, 한국교회는 ‘예수’를 사모했다. 그의 십자가 사랑, 그의 시험 받으심과 승리, 사망 권세를 이기신 그의 영광을 찬양했다. 그리고 절망의 한국 그 한 가운데에서..
89.여호와, 우리의 피난처 (1908)
1. 기독교와 완충지대 세상의 종교를 둘로 구분한다면, 그것은 ‘신비주의’와 ‘예언자적 종교’로 나눌 수 있다. 둘은 내적 구조와 구원의 방향이 아주 다르다. 신비주의의 내..
88.‘기뻐하며 경배하세’ (1907)
1. 환희의 송가, 그 탄생의 배경 환희의 송가 ‘기뻐하며 경배하세’는 저 유명한 동화 ‘또 다른 동방박사’의 저자 헨리 반다이크의 작사이다. 그는 물론 한국인도 내한 선교사도 아..
87.‘내 평생소원 이것 뿐’ (1908)
1. ‘내 평생소원’의 발견 난시에는 별의별 외침들과 주장들이 저마다 소리를 높인다. 이렇게 하는 것이 옳다며 환난에서 안정과 피난처를 찾아 헤매는 사람들의 마음을 온통 뒤흔들..
86.예수 공로 의지하여 항상 이기리로다 (1905)
1. 그 몸과 그 피 내 속에 영원한 생명 되시네 김인식의 ‘예수 나를 위하여’가 남과 나를 하나로 이어주는 예수의 십자가를 노래했다면, 같은 해에 작시된 내한 선교사 그리어손의 ..
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