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[제1355호] 2013년 2월 9일

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한국교회의 터전, 농촌의 궁핍화

1920년대 들어서면서 한국 농촌의 궁핍화는 심각하고도 참혹한 지경에 이르고 있었다. 한 교회의 당회록에 이런 기록이 나온다. “한국 사람들 전부가 지금껏 알지 못했던 체감적 빈곤에 허덕이고 있습니다.” 이런 빈곤은 동시에 ..

조선사람이 얼마나 가난한지 아십니까

1930년 초 이광수는 이런 말을 남긴다. 조선사람이 얼마나 가난한지 아십니까. 한국이 어느 시대인들 걱정 없이 산 적이 있었겠는가. 하지만 기독교 도입 이후 1920~1930년대처럼 핍절에 시달린 적은 없었던 것으로 안다. 물론 미..

교회에 공산 사회주의자가 있었는가

3·1독립운동 이후 일본은 소위 문화정치라고 해서 반기독교적인 일반 세속사상들을 봇물 터진 듯 밀려들게 한다. 그중에 가장 대세를 이루었던 것이 볼셰비즘이다. 공산 사회주의이다. 1924년의 재한 선교사협의회의 연례보고서에 의하면 한국..

공산주의자의 공격에 대한 일부 기독인의 반응

1920년대 중반의 일이다. 공산주의자들이 일제의 한국 통치와 그 비인도적 잔학행위를 일언반구 시비조차 하지 않고, 미국 특히 선교사들만을 그렇게 조롱하고 화살을 겨눈 이유를 알기란 쉽지 않다. 그때 미국은 한국에 선교사를 파송한 일 ..

국내 공산주의자들의 기독교 공격

우리나라에서 교회와 공산주의와의 관계는 실로 악연으로밖에는 설명이 안 되는 비극으로 차 있다. 그 오랜 역사가 하나도 예외가 없다. 처음 기독교와 공산주의가 대결하였던 불행한 사건은 잡지 <개벽>의 기독교 공격이다. 그 잡지는 1..

이광수의 기독교에 대한 충정

이광수는 기독교의 은혜를 말하고 나서 한 넉 달 후, 곧 1917년 11월 기독교의 결점을 지적하는 글을 썼다. 그런데 그는 기독교에 대한 비판적인 글을 쓰면서, 그것이 하나님 앞에서 교회와 사회를 위한 충정에서 나온 것이라는 점을 장..

이광수의 기독교에 대한 공헌 평가

춘원 이광수는 한국 현대사의 가장 걸출한 인물 중의 하나였다. 당시 그는 최남선·홍명희 등과 함께 3대 천재 중의 하나로 꼽히고 있었다. 그는 일본의 기독교계 메이지(명치)학원대학에서 공부하였고, 동경 유학생 중심의 2·8독립선언서를 ..

총독부 문화정치의 진상

3·1독립운동이 지나고 나서 일제는 소위 천황의 명령으로 문화정치를 실시한다. 새로운 총독으로는 민주적 소양이 있는 것으로 소문이 난 해군대장 사이토 마코토가 임명된다. 이 사이토는 선교사들이 특히 좋아했던 인물이다. 그는 총독을 두..

3·1운동에 대한 일본교회의 태도

3·1독립운동이 한국교회의 주도에 의해서 진행된 데 대하여 일본교회는 어떤 반응을 보였던가. 같은 주님을 믿는 형제들인데 그래도 무슨 동정적 자세를 기대할 수 있지 않았을까. 그런데 사정은 달랐다. 우리 한국교회도 그런 것 기대한 흔적..

한 목사가 본 3·1운동 진압의 참상

김병조는 장로교 목사로 민족대표 33인 중의 한 사람이다. 후에 상해로 가서 임시정부의 사료편집위원으로 있다가 「한국독립운동사략」이라는 중요한 사료집을 간행한 분이다. 그런데 그 책 속에 일본군경이 평화로운 시위를 하는 한국인들에게 ..

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