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[제1591호]  2018년 4월  21일
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53. 최초의 종교난민, 난민 선교를 하다(下)
나섬의 역파송 선교가 난민 선교를 비롯한 세계적인 이슈를 감당하는 사역이 되었다는 사실이 너무 감사하고 자랑스럽다. 우리나라에 들어온 종교난민이 난민 사역의 중심에서 쓰..
52. 최초의 종교난민, 난민 선교를 하다(上)
세상 모든 문제는 선교적 과제이다. 다시 말하면 사회적 문제를 포함하여 모든 세계적인 이슈는 하나님께서 우리에게 주시는 사역의 영역들이라는 것이다. 적어도 나는 그렇게 생각..
51. 필리핀 나섬공동체와 코피노 학교
몽골의 고비에서 길을 묻고 돌아와 처음 찾은 곳은 필리핀 중부에 위치한 팜팡가 주의 앙겔레스다. 미군 공군기지가 있던 클라크를 중심으로 형성된 앙겔레스 지역은 한국인들이 많..
50. 경계를 허무는 사람들
유목민의 특징은 경계를 허무는 사람들이라는 것이다. 국경의 개념은 근대국가에 들어서면서부터 생겼다. 이전에는 경계가 없었다. 1206년 칭기즈칸의 제국에는 오히려 경계를 허무는..
49. 네스토리우스 기독교와 한국교회 2
그러면 거꾸로 오늘 한국교회에서 마리아에게 신성이 있다고 주장하는 개신교인이 있는가? 역사와 교리는 그렇게 우리 안에서 충돌한다. 그러므로 우리는 우리의 신앙과 삶의 자리에 ..
48. 네스토리우스 기독교와 한국교회 1
케레이트족은 1200년대 초, 그러니까 테무친이 1206년 몽골이라는 이름으로 몽골초원의 모든 부족과 씨족을 하나로 통합하기 직전, 테무친을 도와 몽골이라는 제국을 만드는 일에 가장 ..
47. 총회 100주년 기념 공로상을 받으며
지난 9월 16일 부끄럽지만 교단 총회때 100회 총회 기념 국내선교 부문 공로상을 받았다. 참으로 영광스러운 자리요, 영예로운 상이다. 그러나 한편 부끄럽고 민망한 부분도 ..
46. 송재천 목사님을 보내면서
송재천 목사님이 별세하셨다는 소식을 듣고는 잠시 혼란스러웠다. 얼마 전 전화하셔서 내게 안부를 물으셨기 때문이다. 송 목사님을 처음 만난 것은 1990년이다. 나보다 신학교 기수..
45. 통일을 위하여 몽골을 사랑의 빚진 자로 만들라
다문화와 세계화라는 상황은 우리의 미래를 어떻게 준비해야 하는지 가르쳐 준다. 복잡한 국제사회와 특별히 분단국가로 살아가는 우리에게 세계화와 다문화 이주민들의 역..
44. 고비사막에서 길을 묻다
필자가 몽골의 고비사막을 찾는 데는 몇 가지 이유가 있다. 그중 하나는 고비에서 미래를 발견하고 혹은 새로운 삶을 결단하게 되기 때문이다. 고비는 말 그대로 ‘광야’라는 말..
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