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언론자유와 진실
[[제1669호]  2019년 12월  21일]


오늘날 언론자유표현의 자유라는 소리를 하도 많이 들어 그 의미가 오히려 애매해진 감이 있다근대 인권존중의 정신 아래에서 언론자유와 대등한 가치로 인정받는 신체의 자유는 사람이 자신의 신체에 속박이나 해를 당하지 않는말하자면 소극적인 자유인 반면 언론자유는 말하고 싶은 것을 말이나 글로 표현하여 타인에게 알리는 적극적인 행동을 말하므로 두 기본적 자유는 그 방향이 서로 반대이다.그래서 언론의 자유에는 크게 책임이 따른다

지금은 이 땅에 언론자유가 무르익어 할 말못할 말이 따로 없고 그 부산물로 명예훼손이나 허위사실 유포 같은 반사회적 행동이 넘쳐나 법 집행자들을 몹시 바쁘게 하고 있다뿐만 아니라 소위SNS 즉 사회관계망을 통한 의사 전달이 나날이 확대되면서 그 대상이 사적인 범위에서 불특정다수로 불어나고 사용되는 언어 또한 말 못하게 상스러워져 표준어 어법과 어휘가 파괴되고 있다사실의 왜곡진실의 부정도 심각한데 언론자유의 개념이 정론의 보호보다는 유해한 주장을 하는 자들의 자기방어에 더 효과적으로 쓰이고 있음을 본다

언론자유의 주체들이100퍼센트 자유를 누리며 두 편으로 나뉘어 서로 정반대의 이익을 추구하면 일반 대중은 많아야50퍼센트 밖에 진실에 접근하지 못한다

신문기사와 논평방송 인터뷰와 현장 보도들이 모두 한쪽 진실주장을 열심히 전하는데 이들의 부지런한 활동에 노출되는 독자와 시청자는 웬만한 판단력만으로는 갈피를 잡기 어렵다그런 혼잡한 정보를 토대로 토론을 벌여봤자 사람들은 제멋대로의 결론에 이를 수밖에 없다요즘 검찰경찰청와대정당/국회 등이 벌이는 사태는 안무자가 없는 군무가 되어 보는 이들을 낙담케 한다

‘언론'은 예수 그리스도도 어찌하지 못한 듯하다예수께서 곳곳에서 이적을 행하시며 병든 자를 고치고눈먼 사람이 보게 하고귀신을 쫓고죽은 자를 살리시고는 그 당사자와 목격자들에게 이를 발설하지 말도록 당부하지만 잘 지켜지지 않는다오히려 빠르게 소문이 전파되어 따르는 무리들이 급속히 늘어나고 급기야 유대 수구 세력의 적대감의 표적이 된다그는 구원의 궁극적 사역을 위해 개개 사건의 정보전달에 속도를 조절할 필요를 느꼈을 것이나 사람들의 입을 내내 다물게 할 수 없었다

4복음서는 네 기자가 예수 사후 수십 년에 걸쳐 기술한 것이라 사실관계가 완전 일치하는 부분도다소 상치되는 부분도 있음을 본다그러나 열두 사도 중 두 사람 그리고 그리스도와 바울을 따르며 보좌한 다른 두 사람이 예수의 구원의 말씀과 행적을 전하는 성스러운 역할에 나섰기에 인류 새 역사의 바탕이 되는 위대한 기록물을 남길 수 있었다누가는 이르기를예수에 관한 사실에 대하여 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전하는 것을 받아(간접으로저술하려고 붓을 든 사람이 많은데그 모든 일을 근원부터 자세히 살핀” 자신이 이를 직접 보고한다고 했다.

언론을 생업으로 삼은 사람들과 오늘날 유튜브 카메라 앞에 앉은 수많은 자칭 논객들이 복음서 기자들의 마음을 나눠 갖고 참 진리로 다가가기 위해 애쓰면 좋겠다


김명식 장로<소망교회>

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