<공간 인간>이라는 책의 저자 유현준 교수는 역사적으로 인류는 공간의 확장이라는 과정을 거쳐 발전해 왔다고 설명한다. 호모 사피엔스는 20만 년 전쯤 아프리카 사바나 지역에서 출발해 유라시아 초원을 지나 베링해를 거쳐 북미와 남미까지 전 세계로 흩어지며 공간의 확장을 이루어왔다. 1492년 콜럼버스의 신대륙 발견 이후 대항해 시대의 문이 열렸으며 새로운 공간의 확장이 이루어졌다. 그 이전에는 마르코폴로가 만났던 몽골제국의 역사가 또한 공간의 확장이라는 의미를 설명해 주었다. 그러니까 육지 즉 땅으로 확장되었던 것들이 바다를 통해 공간이 확장되었고 그 공간의 확장은 다시 철과 엘리베이터를 통해 건물을 높이 짓게 되었으며 그것은 좁은 땅을 효율적으로 사용하려는 공간의 확장이라는 또 다른 진보였다. 그리고 컴퓨터를 통한 사이버 공간으로의 확장을 통해 인간의 한계를 초월하는 새로운 공간의 확장이 이루어졌다.
인간은 땅에서 바다로, 좁은 땅을 높은 건축물로 그 한계를 넘어섰고 마침내 사이버 공간으로의 확장에까지 이른다. 그리고 지금은 우주로의 확장의 시대가 열리고 있다. 유현준 교수는 일본이 하와이를 미국에 주지 않고 자신들이 소유했더라면 세계사는 또 다르게 바뀌었을 것이라 설명한다. 현재 북극해가 녹고 있으므로 새로운 항로의 개발도 이루어질 것이며 그린란드라는 땅이 북극해의 하와이가 될 것이라고 말한다.
이사야 54장 2절에 ‘네 장막터를 넓히라’는 말씀이 있다. 올해 우리 교회의 주제 말씀이기도 하다. 나는 그 말씀의 의미를 여러 가지로 생각하며 유 교수의 공간의 확장이라는 개념으로 이해했다. 공간의 확장은 눈에 보이는 공간의 확장만을 말하는 것이 아니다. 그것은 문화와 종교적 신앙의 확장이기도 하다. 특히 우리는 공간의 확장을 새로운 관점에서 바라보며 좀 더 넓은 의미로 해석해야 한다. 나섬의 사역은 공간의 확장이라는 유 교수의 관점에 한 단계 더해 몽골을 비롯한 인적 네트워크를 통한 확장까지를 상상한다.
몽골선교는 우리에게 매우 중요한 공간의 확장을 이루어 줄 것이라 믿는다. 그것은 단지 땅의 넓이만을 말하는 것이 아니다. 몽골이 갖고 있는 잠재력과 관련한 확장이다. 그들은 한반도와 이어짐으로 새로운 세계의 중심이 될 것이다. 지금은 변방의 존재감 없는 나라로 취급받고 있지만 우리와 연결된다면 몽골의 위상은 과거 칭기즈칸 제국의 시대처럼 놀랍게 주목받게 될 것이다.
평화와 통일의 한반도 시대로 몽골과 하나가 되고, 만주 벌판의 오래전 역사의 복원으로 몽골과는 같은 민족적 문화적 유전자를 갖고 있다는 동질감으로 하나가 된다. 중앙아시아를 비롯한 유라시아 대초원의 대륙과 연결해 마침내 ‘투르크’라는 형제들과 만나는 꿈이 나섬이 생각하는 공간의 확장이다.
선교는 영적 공간의 확장을 말한다. 영적이며 선교적인 공간의 확장을 위해 우리는 존재한다. 유 교수의 공간의 확장이라는 이 말이 오늘 내게 간절하게 가슴에 새겨진다. 공간의 확장을 통해 나는 오늘도 하나님 나라를 만드는 꿈을 꾼다.
유해근 목사
<(사)나섬공동체 대표>